Архив метки: Православный воин

Православный воин

Журнал «Православный воин»

900 лет святому благоверному князю Андрею Боголюбскому

  • Протоиерей Александр ШАРГУНОВ о царской жертве.
  • Александр ПРОХАНОВ чествует архимандрита Петра.
  • Виктор ТРОСТНИКОВ: «Китайцы примут православие…».
  • Выживший в чеченском плену.

Главный редактор: Андрей Фефелов. Дизайн: www.cih.ru

Разве широко разрекламированный экономический кризис, нависающая над народами угроза продовольственного кризиса, эпидемии, цунами, техногенные катастрофы не готовят пришествие всемирного полицейского государства, способного распределять ресурсы и «пасти народы жезлом железным»? Задумаемся: каковы возможные параметры этого суперпроекта. Очевидно, это государство будет основано на идее сегрегации. Человечество поделится на узкий правящий слой информированных лиц и тупеющее большинство, доведенное до состояния однородной серой биомассы. Уже сейчас социальные и прочие «лифты» остановлены во многих странах мира. Особенно заметно это в России. Крах системы отечественного образования, планомерное уничтожение национальной культуры — не есть ли это реализация проекта всемирного государства? В качестве идеологии, предложенной массам, вероятно, выступит некая новая религиозная доктрина, основанная на механическом смешении всех религий в один экуменический, эзотерический микс. Этим наспех сваренным спиритическим варевом и попытаются духовно накормить народы планеты. Но, что особенно важно! Создание новой системы управления народами будет осуществляться на основе новейших медийных, информационных и компьютерных технологий. Построение всемирного государства предполагает уничтожение бумажных денег, ныне еще действующих во всем мире, и замены их «электронными деньгами». Это позволит значительно усилить систему контроля как за макроэкономическими, так и за локальными процессами на планете …

Ливию сожрал Левиафан

Что ж, с политической карты мира сметена еще одна дерзкая страна, имевшая наглость быть, а не слыть суверенной. Одно из самых благополучных и преуспевающих государств Африки на наших глазах превращается в царство кровавого хаоса, внутрь которого уже имплантированы жёсткие и эффективные системы внешнего управления. Такова стратегия «нового мирового порядка», создающего «многоэтажную» систему резерваций, глобальный инкубатор, колоссальную душегубку.

К невеселой компании гетто, устроенных на месте Афганистана, Ирака, Сербии и России, присоединилась теперь и Ливия. Добро пожаловать в клуб колониальных демократий, банановых республик, политических химер! Ваш национальный лидер будет сначала уничтожен физически, а затем оболган. На его могилу будут вылиты тонны помоев. Вместо лидера на троне появятся «странные люди», все — на прочной привязи извне…

Ваши ресурсы, основные государственные доходы будут изъяты, тем или иным способом экспроприированы. Право, господа, нельзя же тратить нефтедоллары на систему образования и здравоохранения каких-то там бедуинов! Ведь и ребенку ясно, что деньги должны находиться там, где им место, — то есть, в международных банках, в руках у тайных властелинов истории.

Пусть новоявленные власти сначала объявят демократию, а потом перегрызутся и перестре- ляют друг друга. Пусть начнутся прочие «чудеса в решете»: на улицах резня и стрельба, а во дворце —полевой командир, объявивший себя вдруг Верховным главнокомандующим и Великим эмиром страны ливийской…

Пусть расцветает зловонным цветком коррупция. А бессмысленная полудикая молодежь, палящая в воздух из «калашей», кричит надрывно: «Аллах Акбар!» Пусть изображает на всякий случай исламский фундаментализм (будет повод лишний раз проутюжить кварталы массированными ударами военной авиации).

Пусть происходят многочисленные теракты, убийства, пытки, торговля органами. Это значит «экспорт свободы» удался на славу.

Мировые агентства гоняют бравурные картинки. На одной — радостная разноцветная толпа, празднующая победу. На другой — безымянные следы злодеяний «преступного режима»…

Интервенция, осуществляемая под прикрытием гражданской войны, — стратегия старая. Однако, операция Запада по свержению закон- ного правительства Ливии все же открыла новую страницу в истории войн. Главные сюрпризы нас ждали в сфере информации. Мировые СМИ, включая арабские ресурсы, консолидированно и четко ушли в отрыв от реальности. Джамахирия оказалась в полной, беспрецедентной по масштабам информационной блокаде. Отдельные интернет-порталы, несущие миру вести из осажденной страны, мгновенно сносились. Жители Ливии сами не понимали, что происходит у них дома. Все эти недели доктор Геббельс нервно курил в сторонке.

«За время операции в Ливии от авиации НАТО не пострадал ни один представитель гражданского населения» , — не моргнув глазом заявил генеральный секретарь НАТО Расмуссен.

Сначала можно подумать, что западные политики потеряли стыд. Но никаких западных политиков не существует. Это не политики. Им не нужна репутация. Они — декорация, муляжи, клоуны, цирковые мартышки, подгоняемые рукой умелого и опытного дрессировщика.

А что же представители ливийской крысиной «оппозиции»? Могут ли люди, пришедшие к власти на штыках интервентов, мелкотравчатые региональные князьки, перебежавшие на сторону сильного, именовать себя политиками? Или толпы вооруженных гопников, в глазах которых отчетливое желание пограбить? Они с трудом могут имитировать «освобожденный народ», не то что управлять страной. Но, может быть, истинными политиками являются пришедшие в Триполи бойцы Аль-Каиды? Представители групп, плотно аффилированных с ЦРУ, мутные люди с двойным дном, агенты террористического подполья, сформированного мировым правительством в целях глобальных манипуляций?

Единственным политиком на всем этом кровавом и дымном горизонте является государственный деятель, мыслитель и практик полковник Каддафи. Его личная жизнь и общественное служение слиты воедино. Он — не «нанятый менеджер», не функция анонимных структур, но подлинный субъект истории, записанный в изумрудную Книгу Судеб.

Джамахирия уходит в историю, в миф, в распахнутые створки Вселенной. А на Земле невиданными темпами строится планетарный концлагерь, основанный на системе электронного контроля и шоковых информационных воздействий.

В самое ближайшее время следует ожидать атаки на Сирию. Удар по Дамаску — не за горами. Сирийская фаза спецоперации мирового правительства — уже началась..

Завещание патриархов — Православный воин

Завещание патриархов

Первосвятители Русской Церкви о богослужебном реформаторстве 

  • Святейший патриарх Тихон (1865-1925)

Ведомо нам по городу Москве и из других мест епархиальные преосвященные сообщают, что в некоторых храмах допускается искажение богослужебных чинопоследований отступлениями от церковного устава и разными нововведениями, не предусмотренными этим уставом. Допускаются самовольные сокращения в чинопоследованиях и даже в чине Божественной литургии. В службах праздникам выпускается почти все, что составляет назидательные особенности праздничного богослужения, с обращением, вместо того, внимания на концертное исполнение обычных песнопений, не положенных по уставу, открываются царские врата во время, когда не следует, молитвы, которые положены читать тайно, читаются вслух, произносятся возгласы, не указанные в Служебнике; шестопсалмие и другие богослужебные части из слова Божия читаются не на церковнославянском языке, а по-русски; в молитве отдельные слова заменяются русскими и произносятся вперемежку с первыми; вводятся новые во время богослужения действия, не находящиеся в числе узаконенных уставом священнодействий, допускаются неблагоговейные или лицемерные жесты, не соответствующие требуемой существом церковной службы глубине чувства смиренной, трепещущей Божия присутствия, души священнослужителя.

Все это делается под предлогом приспособить богослужебный строй к новым требованиям времени, внести в богослужение требуемое временем оживление и таким путем более привлекать верующих в храм.

На такие нарушения церковного устава и своеволие отдельных лиц в отправлении богослужения нет и не может быть нашего благословения.

Божественная красота нашего истинно назидательного в своем содержании и благодатно действенного церковного богослужения, как оно создано веками апостольской ревности, молитвенного горения, подвижнического труда святоотеческой мудрости и запечатлено Церковью в чинопоследованиях, правилах устава, должна сохраняться в Святой Православной Русской Церкви неприкосновенною как величайшее и священнейшее ее достояние. Совершая богослужение по чину, который ведет начало от лет древних и соблюдается по всей Православной Церкви, мы имеем единение с Церковью всех времен и живем жизнью всей Церкви…

  • Святейший патриарх Пимен (1910-1990)

Известный старец, архимандрит Псково-Печерского монастыря Иоанн (Крестьянкин) в своей проповеди 10 июня 1990 года в день интронизации на первосвятительский престол Святейшего Патриарха Алексия II донес до нас завещание Святейшего Патриарха Пимена. Вот слова старца Иоанна:

«…И вместе с жезлом патриаршим новому Патриарху вручается и завет его предшественников и заветы, хранящиеся Церковью уже на протяжении тысячелетия. И так случилось, дорогие мои, что я могу высказать эти заветы не из книг, но слышанные мной лично из уст Патриарха Пимена. Они прозвучали в частной беседе моей с Патриархом, но сказаны были так значительно, так категорично и со властью. Вот что было сказано милостью Божией Святейшим Патриархом Российским Пименом.

Первое. Русская Православная Церковь неукоснительно должна сохранять старый стиль — Юлианский календарь, по которому преемственно молилась тысячелетие Русская Церковь.

Второе. Россия как зеницу ока призвана хранить Святое Православие во всей чистоте, завещанное нам святыми нашими предками.

Третье. Свято хранить церковнославянский язык — святой язык молитвенного обращения к Богу.

Четвертое. Церковь зиждется на семи столпах — семи Вселенских Соборах. Грядущий VIII Собор страшит многих, да не смущаемся этим, а только спокойно веруем в Бога. Ибо если будет в нем что- либо несогласное с семью предшествующими Вселенскими Соборами, мы вправе его постановления не принять».

  • Святейший патриарх Алексий (1929-2008)

«Никакой “подготовки литургической реформы в Церкви” нет и быть не может! Те, кто порой высказывают частные мнения о том, что нужно перевести богослужение на русский язык, о чём в свое время говорили обновленцы, или предлагают сократить богослужение, забывают, что Церковь, её уставы и правила вырабатывались тысячелетиями, и они должны свято соблюдаться. Никакого пересмотра текста Великого канона преподобного Андрея Критского не будет. Церковь наша в трудные времена гонений и испытаний выстояла, сохраняя незыблемой свою традицию. Эту традицию должны свято беречь и мы. Я призываю всех вас соблюдать наши православные традиции и не смущаться частными высказываниями людей, пытающихся возвратить нас во времена обновленчества».

Православный воин — Грешные деньги

Сейчас на фоне ослабления позиций доллара и прогнозов о новом витке экономического кризиса все чаще слышны заявления о необходимости введения единой глобальной валюты. Может быть, этот кризис и будет во многом спровоцирован, чтобы заставить страны ее принять. Вообще-то, разговор о введении к 2018 году единой глобальной валюты — денежной единицы будущего глобального каганата, ведется уже давно. Еще в 1988 году на обложке одного из номеров известного журнала The Economist была изображена птица феникс, стоящая на горящих бумажных деньгах, что символизировало ее подъем из пепла их уничтожения. Рядом с картинкой была надпись: «Будьте готовы к мировой валюте». В статье, которая называлась «Будьте готовы к фениксу», говорилось: «Через тридцать лет американцы, японцы, европейцы и народы во многих других богатых странах, а также в некоторых относительно бедных странах, возможно, будут платить за свои покупки одной и той же валютой». Нетрудно догадаться, что после того, как все это произойдет, система торговли будет поставлена под полный контроль глобальной элиты и переведена на электронный расчет. «И он сделает то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр. 13:16, 17).

Татьяна ГРАЧЕВА

Иллюстрации – проект Семена Расторгуева и Андрея Фефелова «Грешные деньги», 2011

сайт проекта: www.cih.ru/pic

Паисий Святогорец об электронном контроле

Отец Иустин Пырву

Под давлением закона и румынского правительства мы должны войти в некий план слежки и контроля за человеком на национальном и глобальном уровне. План, который, по сути, занимается кражей народной свободы. От румын требуют, чтобы они ввели в паспорта и водительские удостоверения биометрический чип, который содержит цифровые отпечатки пальцев и фотографию.

Наверное, для многих из вас, этот чип является чем-то неважным, но за этой системой, которая ведет учет людей и содержит все данные, лежит всеобщая диктатура, некий демонический план, при участии в котором вы продаете свою душу дьяволу. Регистрация лиц, как у нас это делают с животными, является первым шагом со стороны тех мер, которые предпринимаются для абсолютного контроля человека. Дорогие мои, как пророчествуют Святые Отцы, если вы примете этот чип, то это то же самое, если вы отречётесь от своей веры. Не думайте, что мы можем служить Богу и мамоне. Нет, дорогие мои, не принимайте этого дьявольского знака, который вам дадут, так как вы принадлежите к наследию Божию, владеете правом на самобытность, уникальность и подлинность каждого человека. Мы должны защитить это право, которое нам дал Бог, хотя бы нам за это стоило заплатить и своей жизнью. Вы напрасно предпочитаете вещи этого мира, если вы при этом потеряете ваши души и ваших детей, потому что апостол говорит нам очень ясно, что «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам».

Из приказа Минпромэнерго No 311 от 7 августа 2007 года «Об утверждении стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года»

Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину ее проникновения в повседневную жизнь населения. Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet. Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства. Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства, обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой, получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми. Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за ее повсеместного распространения.

Блаженный схимонах Паисий Святогорец (1924- 1994) — один из самых уважаемых греческих старцев и духовных светил греческого народа XX века, насельник святой Афонской горы, известный своими духовными наставлениями и подвижнической жизнью.

Помаленьку, после введения карточек и удостоверений личности, то есть составления персональных досье, они лукавым образом приступят к нанесению печати. С помощью разнообразных ухищрений людей станут принуждать принимать печать на лоб или руку. Они устроят людям затруднения и скажут: «Пользуйтесь только кредитными картами, деньги упразднятся». Для того чтобы что-то купить, человек будет давать карту продавцу в магазине, а хозяин магазина будет получать деньги с его счета в банке. Тот, у кого не будет карточки, не сможет ни продавать, ни покупать. А, с другой стороны, они начнут рекламировать «совершенную систему»: незаметное для глаз начертание числа 666 на лбу и руке. Одновременно по телевидению станут показывать, как кто-то взял чужую карту и получил по ней деньги в банке. Будут без остановки говорить: «Печать лазерными лучами на лбу или руке — это более надежно, поскольку номер печати знает только ее владелец. Печать — это совершеннейшая система: вор ни головы, ни руки у вас не украдет, ни номера подглядеть не сможет». Поэтому бандитам, злодеям и дают сейчас возможность свободно действовать.

К сожалению, и некоторые современные «гностики» пеленают своих духовных чад, как младенцев, якобы для того, что- бы те не волновались. «Это неважно, — говорят они, — ничего страшного, лишь бы вы имели веру внутри себя». Или же причитают: «Не говорите вы на эту тему — об удостоверениях, о печати, чтобы люди не волновались!»

Итак, за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста. «…Да даст им начертание на десней руце их или на челех их, да никто же возможет ни купити, ни продати, токмо кто имать Начертание, или имя зверя или число имени его. Зде мудрость есть. Иже имать ум, да сочтет число зверино: число бо человеческо есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть».

 

Штрих-код — это компьютерный тип счисления, где каждой цифре соответствуют разные по толщине линии. Штрих-код говорит о стране-производителе, качестве, наименовании, стоимости продукта. Естественно, штрих-коды разных товаров отличаются друг от друга, но есть и то, что объединяет их все без исключения — на всех континентах и на всех товарах. Это цифра 666. Каждый из вас легко может её увидеть на любом штрих-коде — две тонкие параллельные линии, которые несколько длиннее всех остальных и находятся всегда в начале, в середине и в конце штрих-кода. Это компьютерные шестерки второго сета. Называются они «параллелями безопасности». Реже, но бывает, что используются шестерки и других сетов, но это не меняет «кода без- опасности», числа 666.

Двойные штрихи кода, волей случая или по чьему-то умыслу, обозначают число 6, в начале, в середине и в конце всякой числовой информации, воспроизводимой с помощью данного штрих-кода.

Православный воин — Всемирное государство

Разве широко разрекламированный экономический кризис, нависающая над народами угроза продовольственного кризиса, эпидемии, цунами, техногенные катастрофы не готовят пришествие всемирного полицейского государства, способного распределять ресурсы и «пасти народы жезлом железным»? Задумаемся: каковы возможные параметры этого суперпроекта. Очевидно, это государство будет основано на идее сегрегации. Человечество поделится на узкий правящий слой информированных лиц и тупеющее большинство, доведенное до состояния однородной серой биомассы. Уже сейчас социальные и прочие «лифты» остановлены во многих странах мира. Особенно заметно это в России. Крах системы отечественного образования, планомерное уничтожение национальной культуры — не есть ли это реализация проекта всемирного государства? В качестве идеологии, предложенной массам, вероятно, выступит некая новая религиозная доктрина, основанная на механическом смешении всех религий в один экуменический, эзотерический микс. Этим наспех сваренным спиритическим варевом и попытаются духовно накормить народы планеты. Но, что особенно важно! Создание новой системы управления народами будет осуществляться на основе новейших медийных, информационных и компьютерных технологий. Построение всемирного государства предполагает уничтожение бумажных денег, ныне еще действующих во всем мире, и замены их «электронными деньгами». Это позволит значительно усилить систему контроля как за макроэкономическими, так и за локальными процессами на планете.

Уже сейчас по всему миру в принудительном порядке внедряются электронные карточки, идущие на смену обычным бумажным паспортам. Личный код, ИНН, фамилия, имя, религиозная принадлежность, биометрические параметры, биографические данные, история болезней, водительские права, номер счета, страховка — вся эта информация без труда размещается на крохотной полоске микрочипа, зашитой в прямоугольный кусочек пластика. Такая карточка позволит властям мгновенно точно установить не только материальное положение, но и местонахождение каждого человека на Земле. Следующим шагом в этом направлении, исключающим потерю карточки, должна стать так называемая вшивка или метка на теле человека. Тот же самый микрочип из содержимого бумажника или кармана станет неотъемлемой частью самого организма человека. Православные публицисты вполне справедливо обращают внимание на то, что «самым удобным местом для такой метки является правая рабочая рука или открытая часть лба, почти всегда обнаженная, а потому и доступная для сканирования. Что напрямую соотносится с известным стихом: «И он сделает то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». /Откровение 13, 16-18/

Понятное дело, что человек без карточки или без метки не сможет ничего ни покупать, ни продавать. А также не сможет получать зарплату, пенсию и медицинскую помощь. Не сумеет он воспользоваться любыми видами транспорта, и вообще находиться в какой-либо близости от цивилизации. Ведь вполне логично, что люди без чипа будут объявлены вне закона, признаны грабителями, опасными маргиналами и террористами. Рассуждая о громоздком последнем государстве, нельзя обойти и пресловутое «число зверя». Общеизвестен факт, что наиболее распространенный сегодня штрих-код типа UPS, нанесенный на все без исключения магазинные товары, содержит в себе те самые, апокалиптические три шестерки. Поражает тот факт, что иные официальные богословы, признавая наличие в кодировании товаров «числа зверя» не видят в этом ничего апокалиптического. Мол, ну и что? Именно с началом внедрения упомянутого штрихкода и электронных карт мы сталкиваемся с буквальным исполнением пророчеств о последних временах. Российские власти недвусмысленно дают понять: принятие универсальной электронной карты — не право, а обязанность каждого гражданина РФ. В начале этого года Мосгордумой был принят закон об обязательной универсальной электронной карте, предназначенной для получения госуслуг, необходимой при обращении в органы исполнительной власти, при проходе в образовательные учреждения, для предоставления бесплатного и платного питания школьникам, а также при прикреплении к поликлинике и при оформлении в стационар. Предполагается перечислять на карту все виды пособий, субсидий и пенсий, размещать на ней информацию о льготах, о регистрации прав собственности, оплате налогов, пошлин и штрафов. Почему так настойчиво и рьяно власти России продавливают принятие электронных карт? Может быть, это главное условие вступления России в ВТО? Или желание поспешно навязать жителям России электронные карты продиктовано чем-то большим? Например, жесткой директивой всемирного государства?.. Власть посредством электронной карты станет различать своих подопечных по идентификационному номеру, который присваивается каждому пожизненно и сохраняется посмертно.

Так выстраиваются небывалые доселе общественные отношения, где человек уподобляется пронумерованной вещи, реквизиту. Цифровой идентификатор, применяемый в новых российских паспортах, не есть порядковый номер, но специальное цифровое имя, заменяющее собой имя человеческое, что изменяет основы правового, социального и духовного статуса личности. Ведь во Всемирном государстве все люди будут иметь однотипные цифровые имена. Речь идет о совершенствовании систем контроля, управления, слежки, изоляции и уничтожения. О духовном, социальном и телесном порабощении народов планеты — электронном концлагере. Глобальный проект введения цифровой идентификации личности осуществляется, с теми или иными степенями отставания и опережения, во всех странах мира. В некоторых странах Запада имплантирование чипов под кожу человека получило распространение. Пока принудительному «чипированию» подвергаются пациенты психлечебниц и обитатели тюрем. Но лиха беда начало! А власти России решили поддержать означенный тренд, оказавшись, в каком-то смысле, впереди планеты всей. Идеология создания киборгов открыто заявлена в официальных документах органов власти Российской Федерации!

Таковы знамения времени. Такова тайная, но твердая поступь Всемирного государства, знакомого нам по строкам Откровения, записанного почти две тысячи лет назад рукой святого Иоанна Богослова на острове Патмос.

Андрей ФЕФЕЛОВ

 

Анатолий Чубайс, занятый сейчас в сфере нанотехнологий, ведет разработку и выпуск радиочастотных идентификационных устройств для товаров, продающихся в специально оборудованных супермаркетах, так называемых «умных магазинах». Крохотный чип посылает радиосигнал на частоте в 125 килогерц. Этот сигнал поступает на специальные сканеры, которые считывают через него идентификационный номер. Радиочастотная метка — очень прочная и способна хранить записанные на ней данные более 10 лет. Промышленные считыватели могут одновременно снимать информациюсболеечемтысячиметокзасекунду. В качестве основы «умной торговли» Чубайс предлагает всё ту же индивидуальную электронную карту, заменяющую и паспорт, и кошелёк. Как всегда, в своей деятельности Чубайс склонен смешивать интересы государства и крупных корпораций. Впрочем, может быть, между этими объектами нет и не может возникнуть никаких принципиальных противоречий? Особенно, если и то, и другое — контролируемая часть всемирного государства.

путевые заметки Дмитрия СТЕШИНА

Красота православной молитвы открылась мне внезапно, но так ярко, и при таких необычных обстоятельствах, что я могу назвать и день и час. Но точное место определить невозможно – примерно 100 километров от Тобрука, на дороге, по которой объезжают прибрежные поселки ливийской Киренаики. Поселки эти находятся под властью «ливийского джамаата Аль-Каиды», поэтому там сильно не жалуют так называемых «повстанцев из Бенгази». Людей, которые шумно радуются, когда их страну бомбят чужие армии из далеких земель. Поэтому, тобрукские таксисты, перевозящие западных журналистов с египетской границы в Бенгази, предпочитают делать большой крюк по пустыне, далеко объезжая крепкое в вере и бескомпромиссное во взглядах побережье. Объезд этот занимает около 300 километров, по идеальной асфальтовой дороге проложенной через пустыню, как по линейке.

Всю дорогу, начиная, пожалуй, с аэроэкспресса в «Шереметьево», меня мучали какие-то тягостные предчувствия. Я раз за разом доставал духовное утешение, которым меня снабдили в Свято-Боголюбовом монастыре – карманный молитвослов вытерся по краям, приобрел вид книжки, к которой обращаются постоянно. Между страничками лежала иконка, на обороте которой, славян- ским полууставом был напечатан 90-й псалом. Я прочел его, буквально сотни раз, проезжая в день тысячи километров по этим безрадостным пескам Северной Африки. Псалом читался странно. Я не понимал текста, слова не складывались в предложения, а предложения в текст. При этом, сердце, опережая разум, подсказывало мне, что рано или поздно, я все-таки познаю его суть. Я пытался заучить псалом наизусть, но моя почти фотографическая память на цитаты, отказывалась запомнить небольшой текст. Взгляд спотыкался на сдвоенных гласных с шипящими между ними. Вместо открытия души для молитвы, думалось о всякой ерунде. Например: когда большевики отменили архаичное окончание аго и яго для причастий в винительном и родительном падежах? В 1918 или в 1919 году? А зачем? Что гремит в нашей машине справа, сзади, где мы здесь будем ремонтироваться, если что случится, и долго ли ехать на верблюдах до Бенгази? Верблюды, действительно, встречались через каждый десяток километров, но их хозяев или погонщиков мы не видели никогда. Возможно, их и не было, и верблюды жили здесь сами по себе, свободные, никем не порабощенные, как после сотворения мира. Небо над пустыней, справа, как-то бы- стро стало чернильно-черным – мы неслись параллельно песчаной буре и через полсотни километров должны были пересечь ее курс в точке, где пустынная дорога резко сворачивает к побережью. Языки этой бури заползали на асфальт, крутили маленькие смерчи, хлестали по машине песчаной крупой. Водитель наш кряхтел обеспокоенно и крутил головой. Ему не хотелось пережидать такой катаклизм в пустыне, но, похоже, что иных вариантов уже не было. Только многочасовое сидение в раскачивающейся от бешеного ветра машине… В духоте, с песком на зубах и без воды…Я вчитался в строки псалма и буквально вздрогнул — «и тма одесную тебе, к тебе же не приближится». Тьма и не приближалась, а просто тянула к нам свои щупальцы. Текст вдруг перестал быть абстрактным, не имеющим отношения к реальности, а потому – непостижимым. И я, совершенно спокойно смотрел, как наш водитель, пришпоривая безжалостно и погоняя машину, «подрезает» грозовой фронт, тянущийся, пожалуй, от самой египетской Александрии. Но, мы успеваем проскочить, я уже видел это, и думал, что по-другому и быть не должно. Уверенность была какая-то каменная, неподъемная и непоколебимая.

Через два дня нас взяли в плен ливийские повстанцы. Мы с коллегой и другом долго искали компаньонов для нашей авантюры. Проанализировав поток информации из повстанческой столицы, мы заметили такую любопытную деталь: никто и никогда ничего не писал о том, что происходит в глубине Киринаики, в песках Ливии, там, где находятся нефтеносные поля. По скупой официальной информации, власть там была в руках повстанцев. Верилось это с большим трудом, особенно после того, как мы буквально напоролись на разведку Каддафи в 180 километрах от Бенгази. Официально, повстанцы контролировали большинство нефтяных месторождений Ливии, под эту непроверенную информацию Бенгази набрал кучу кредитов и безжалостно эксплуатировал всю военную мощь «мирового демократического сообщества». Конечно, никто нам не дал поломать такую многомиллионную игру и за городом Адждаби, как только мы отклонились от привычных журналистских маршрутов, нас сразу же задержали – двух корреспондентов КП и съемочную группу НТВ – пять человек. Несколько часов, под конвоем, нас возили из штаба в штаб и допрашивали. Настоящее беспокойство, зыбкое ощущение надвигающейся беды возникло к третьему часу задержания, когда нами занялся куратор. Молодой араб с «оксфордским» английским, в кевларовом бронежилете и в баллистических, противоосколочных очках. Куратор и погнал наши машины под внушительным конвоем якобы в Бенгази. Так он нам сказал. Но компас в моих часах и солнце показывали, что везут нас все дальше и дальше на юг. Я покопался в своем рюкзаке, достал молитвослов. Иконка с 90-м псалмом, как скользкая рыбка выскочила в мою ладонь из переплета книжечки. Я начал читать, негромко, но так, чтобы слышал мой товарищ, сидящий на переднем сиденьи… Охранник, изможденный негр с канадской автоматической винтовкой, посмотрел на меня с уважением. Я заметил, что он внимательно слушает мой голос. Хотя, конечно, ничего не понимает. Я сам стал понимать всего несколько дней назад… В машине стало как-то тихо, и радио заткнулось само по себе. Или его выключил водитель… Сотни раз замечал, что представители самых-самых диких и озлобленных архаичных народов по-другому воспринимают верующих людей. Кого они не любят и не уважают – неверующих, потому что только наличие Веры отличает нас от животных.

На руках возьму тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою.

Передний джип, пыля нещадно, ушел на обочину. Вся наша компания безоружных и вооруженных по- лезла на апрельское африканское солнышко. Куратор из Оксфорда с кем-то переговаривался по телефону и даже махал руками на невидимого собеседника. Переговоры длились долго, но по их итогам, мы развернулись в обратную сторону и поехали, действительно на Север, а не в иную сторону света. Спустя сутки мы узнали, что этот момент был самым кульминационным. Итальянский дипломат, занимавшийся нашим освобождением объяснил – «труднее всего вас было вытащить от «индейцев», которые задержали вас под Адждаби. Они не сомневались, что вы наемники, которые ехали к Каддафи. Вас везли на юг от Адждаби, у повстанцев там тюрьма в каких-то авиационных ангарах». Уже вернувшись в Россию, мы посмотрели фотографии и видеосъемки из этой тюрьмы. Они случайно попали в интернет. Там даже «воинам Ичкерии» было чему поучиться. А последние строки 90-го псалма объяснили, пожалуй, все происшедшее в этот апрельский день:

Яко на мя упова, и избавлю и покрыю и, яко позна имя мое, воззовет ко мне. И услышу его: с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его долготой дней исполню его, и явлю ему спасение мое.

Православный воин — Битва за Кавказ

Битва за Кавказ

Коллекция военных снимков Василия ПРОХАНОВА

Православный воин — воин Евгений

Воин Евгений представляется нам, словно выходящим из сумерек. Что это за сумерки? Быть может, это «тьма внешняя», иначе говоря, наша с вами тревожная эпоха; мир, облекшийся в траур по утерянному смыслу. Или это загадочные сумерки храма, в которых плывут и переливаются разноцветные светила, мерцает иконное золото.

А может быть, эти сумерки — живое, клубящееся и дышащее море русского народа, из глубины которого медленно всплывает навстречу заре светящийся багряный корабль?

Эпохи побед и восхождений имеют своей высшей точкой некую сияющую вершину, расположенную на определенном кратком отрезке истории. Эпохи распада и обрушения отмечены особыми впадинами. Именно такой дымящейся впадиной русской истории, черным чудовищным кратером был 1996 год, наполненный до краев дьявольским бредом. Это год предательства, когда в ходе необъявленной Чеченской войны российское телевидение превозносило убийц русских женщин и детей, плевало в спину воюющей армии. А затем в Хасавюрте был подписан позорный мир — российские власти на глазах у всего мира капитулировали перед шайкой бандитов. И в недрах этого вращающегося кратера, среди потоков гноя и серы явился новый христианский мученик — воин Евгений. Неузнанное, непознанное в невыносимом, мучительном и страшном обличье — случилось чудо Божье! Евгений Родионов был поставлен перед ясным, очевидным, заостренным, как лезвие меча, выбором. «…От него требовали немного — снять крестик.» Он не снял крест и выбрал бессмертие… Что выберем мы?

Данная работа художника Николая Деткова выполнена на бересте. Лицо солдата вырастает из вели- кого соцветия русской святости, выходит из сонмища страстотерпцев и подвижников — именитых и безымянных.

Лик молодого воина словно наливается божественным смыслом и ангельской силой. И мы видим воочию, как свершается великое чудо прославления. Наблюдаем великий миг, когда кроткий мальчик становится грозным наставником. Когда невинный юноша превращается в воинственного предстоятеля, небесного витязя-защитника. Там, за спиной Евгения, ткутся наши с вами молитвы, пламенеет и созиждется вечно живая нетленная святая Русь.

Православный воин — Народ Божий

Это не поддается простому объяснению. Может, даже вообще не поддается объяснению. Я усматриваю в этом Чудо. В Москве сегодняшней, предзимней, где носятся машины, пробки, тем не менее, происходит Чудо.

И люди стоят. И, может быть, это мы с вами тоже стоим. Я не отделяю себя от этих людей. Я шел вечером вдоль этой очереди, и люди молились… Это люди и молодые совсем, и пожилые, они ждут Чуда. Они уже являются свидетелями Чуда. Они сами – носители этого Чуда, чуда не ликующего. Очень грозного. Богородица – конечно, это ликование. А Россия – это страна Богородицы. Но во всей этой картине есть нечто апокалиптическое. Люди спасаются, они хотят этим Поясом себя окружить от напастей и бед – это Покров Богородичный. И вот ночная тьма, которая висела над Москвой, сгущалась над всеми нами, и конденсировала в людях потребность спастись. Cпастись! Но как? Не в бомбоубежище же бежать, если будет ядерная война, не к правительству или в парламент… За спасением, советом они прибегают к Богородице. Именно это ощущение надвигающегося чего-то тяжелого, а, может быть, даже ужасного, собирает здесь огромное количество людей. Я даже убежден, что среди них не все воцерковлены.

Они боятся тьмы, которая охватила страну. Они боятся зверя, который поселился в обществе, они боятся педофилов, которые бродят стадами огромными по Руси, они боятся этой страшной орды, тех волосатых, страшных чиновников с золотыми перстнями или с дорогими часами Ролекс, которые они при закладке какой- нибудь очередной часовни снимают и бросают в бетон. Они боятся каждого шага, от которого веет каким-то несчастьем, какой-то угрозой. И это состояние очень вы- сокое, потому что люди спасаются не на наркотической игле или в пивнушке, они спасаются в Храме, они идут к Богородице – последней своей защите…